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樂生文學這禮拜請來關曉榮與郭健平
討論蘭嶼核廢料的問題
郭健平為達悟族人，多年來以主導身分參與蘭嶼鬥爭運動。
他的談話主要圍繞著漢族與原住民的衝突
包括彼此的心理層面，以及社會上的階級觀念。
關與郭皆提到報導文學在社會運動中
扮演的角色
以及社會運動與媒體之間的關係與糾葛
郭健平:
長久以來都待在蘭嶼 抓魚、種田
小時候達悟族被稱作蕃仔、山胞
一直到現在的原住民
這是從殖民政權者那邊爭取來的名字
有一個例子我常常拿出來講
達悟族人習慣一天吃兩餐
早餐大概六、七點就吃了
之後大家就紛紛上山、下海
晚餐的時候是五點多吃
那時候天還是亮的
小學的時候
剛剛開放蘭嶼觀光
台灣人對於覺得蘭嶼是個神祕的地方
於是有大量漢人坐著卡車
那時候還沒有遊覽車
一輛卡車可以載運容納二、三十人
卡車轟隆隆的開進我們部落
在我們吃飯的時候 揚起滿天塵沙
有一個中年婦女讓我恨了她很久
臉我已經不記得了
在我們一家人坐在陽台吃晚餐的時候
她站在我們家圍籬外
伸手就把手指插進我們的湯裡
然後舔了一下
用台語說
“他們也有加鹽喔！“
這個舉動讓我非常震撼和打擊
就像是對待家裡養的狗、貓或雞一樣
她把我們族人當成是一種不同種的畜牲
完全顯現出不同民族之間的衝突
與漢人一向自恃社會階級高於我們的優越性
[續.未完]
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